Ek is nie-Afrikaanse! Die saak van die Dominikaanse Republiek: Afrikaanse- Afstammelinge in Latyns-Amerika, deel 2
Dit sal moeilik wees vir baie Dominikane hul Afrika-herkoms buite hul land ontken, want deur die meeste standaarde, veral in Noord-Amerika en Europa, baie van hulle lyk en word beskou Baie Dominikane besit phonotypical eienskappe toegeskryf aan "Blacks soos donkerder gelaatskleur en krullerige hare swart.". Egter, die idee van 'Blackness in Noord-Amerika wissel aansienlik van dié in die Dominikaanse Republiek (DR). While many North American adhere to the ‘one drop rule’, waarin mense wat "een druppel" van die Afrikaanse bloed te hê word beskou as 'Swart,"In die NG, die term 'swart' of die idee van Afrikaanse selde genoem, laat staan aanvaar as deel van 'n individu se make-up. Baie Dominikane verwys na hulself as "Indiese,Ten spyte van die Afrikaanse, Awarwak and Spanish ancestry and categorize themselves in terms of the various colour hues; “donker” vir die donkerste velkleur, “kaneel” vir diegene van medium kleur, en “duidelik” vir diegene wat met die ligste gelaatskleur. Hierdie kategorieë korreleer ook met hul gevestigde sosiale hiërargie, met dié in besit van die ligter skakerings geleë aan die bokant. Egter, die term "swart; is selde gebruik word nie, tensy dit betrekking het op 'buitestaanders' soos hul Haities eweknieë.
As 'n persoon wat trots van haar Afrikaanse afkoms, Ek kon nie help nie, maar met teleurstelling reageer op die dominante mentaliteit verloof deur baie Dominikane. Vir my, a denial of one’s ancestry and roots is the ultimate manifestation of self hate. Egter, Soos met die meeste kwessies met betrekking tot ras en kultuur van die gekoloniseerde mense, alles moet eers in sy historiese konteks geplaas word om vir een om 'n begrip van die rasionaal agter die rede waarom mense in die NG identifiseer nie hulself met hul Afrikaanse wortels te verkry.
Die Dominikaanse Republiek deel van die eiland Hispaniola met Haiti en die twee nasies het nog altyd 'n sukkelbestaan verhouding. Haiti opgedoen se lof as die eerste swart gelei Republiek in 1804 nadat die slawe 'n geslaagde opstand teen die Franse gelei. Dit het ook gelei in Haïti se opvolging oor die hele eiland, wat gelei het tot dit wat heers oor sy dan oorwegend Hispanic Dominikaanse Republiek 22 jaar. Die Spaanse gekoloniseer die NG en nadat hulle gekry het oorwinning oor die Haïtiane 1844, hulle het dit 'n punt net te identifiseer met hul voormalige Spaanse koloniseerders. Sedertdien, die meeste politieke heersers het begin op die beleid wat 'n direkte vooroordeel teen Haïtiane, wat vir die meeste mense in die NG is die uiteindelike manifestasie van die "swartheid."
Hoewel dit is dat opwaartse aangevoer te 90 persent van die NG-uitstalling funksies toegeskryf word aan 'Swartes ", leiers van die nasie, die mees bekende van van die voormalige president Trujillo (wat geheers het van 1930 - 1961), gekoester 'n kultuur van haat teen Haïtiane en by uitbreiding Blacks (Daar moet kennis geneem word dat ten spyte van sy pogings om dit te verberg, Trujillo se moederlike ouma was 'n Swart Haities). Haïtiane en swartes was geposisioneer as ekonomies, kultureel en sosiaal minderwaardig en as gevolg, die meeste mense probeer om te identifiseer met hul Europese koloniseerders. Kolonisasie en sy diskoers bevorder 'n verhoogde gevoel van die "ons" vs "hulle" mentaliteit waardeur wie se gelaatskleur verskyn nader aan die Spanjaarde was geag superieur te wees. Daarbenewens, die uitvoering en die voortsetting van 'n voor die hand liggend deportasie beleid vooroordeel rig op Haïtiane in die NG toon dat hierdie mentaliteit nog verweef met die stof tot Dominikaanse gemeenskap.
Die kwessie rondom die denyail Afrika-wortels in die NG was baie goed opgesom deur 'n jong Dominikaanse man wat opgemerk “Daar was 'n gevoel van 'deculturación’ onder die Afrika-slawe van Hispaniola….'n poging om enige oorblyfsels van Afrika-kultuur uit te wis uit die Dominikaanse Republiek. Ons was, in die een of ander manier, gebreinspoel en ons het geword verwesters.” Ten spyte van hierdie kennis geneem van 'n breinspoel,"Baie Dominikane word gedwing om hul identiteit te evalueer wanneer hulle hul land verlaat, en skuif na ander lande in Noord-Amerika en Europa. In hierdie nuwe omgewings, baie van hulle byna dieselfde vlak van diskriminasie as hulle ander Swart / Afrika eweknieë in die gesig staar en is gedwing om die posisie van 'buitestaander. "In baie maniere om te aanvaar, hulle kragte om hulle "Africaness" as 'n manier te omhels aan die bereiking van' n gevoel van samehorigheid en gemeenskap.
In die afgelope jaar, many Dominicans have embarked on a campaign to foster an embrace of their African roots. There has been a rise and development of Black pride organizations such as Black Woman’s Identity and many intellectuals have been lobbying for the incorporation of African roots, geskiedenis en kultuur binne Dominikaanse gemeenskap. Terwyl hierdie beweging nog steeds 'n baie uitdagings die hoof te bied, baie bly hoop dat een dag Dominikane hul Afrika-wortels en afkoms sal omhels met 'n welverdiende trots.
Ander interessante stories wat jy dalk wil gaan :
Wat is jou mening?
