Yo no soy de África : Afrodescendientes en República Dominicana

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Va a ser difícil para muchos dominicanos a negar su ascendencia africana fuera de su país, porque la mayoría de las normas, especialmente en América del Norte y Europa, muchos de ellos se ven y se consideran 'Negro'. Muchos dominicanos poseen características phonotypical atribuido a "los negros", tales como tez más oscura y pelo rizado. Sin embargo, la noción de la 'negritud' en América del Norte varía enormemente de que en la República Dominicana (DR). Si bien muchos países de América del Norte se adhieren a la "regla de una gota", en el que las personas que tienen a "una gota" de sangre africana es considerada como "Negro,"En la República Dominicana, el término 'Negro' o la noción de ser africanos rara vez se menciona, y mucho menos aceptado como parte de la distribución de un individuo. Muchos dominicanos se refieren a sí mismos como "indios,"A pesar de ser de los africanos, Awarwak y ancestros españoles y categorizar a sí mismos en términos de los tonos de color diferentes; “oscuro” para la piel más oscura, “canela” para aquellos de tono medio, y “claro” para las personas con la tez más ligera. Estas categorías también se correlaciona con la jerarquía social, con los tonos más ligeros poseen situado en la parte superior. Sin embargo, el término "negro; muy rara vez utilizar a menos que lo que se refiere a los "forasteros", como sus homólogos haitianos.

Como una persona que está orgullosa de su ascendencia africana, Yo no podía dejar de reaccionar con desilusión por la mentalidad dominante adoptado por muchos dominicanos. A mí, una negación de su ascendencia y raíces es la última manifestación de odio auto. Sin embargo, como con la mayoría de los problemas relacionados con la raza y la cultura de los pueblos colonizados, todo lo que debe ser colocado dentro de su contexto histórico con el fin de uno a ganar una comprensión de las razones de por qué la gente en la República Dominicana no se identifican con sus raíces africanas.

La República Dominicana comparte la isla La Española con Haití, y las dos naciones siempre han tenido una relación precaria. Haití obtuvo la distinción de que como la primera República Negro llevó en 1804 después de los esclavos condujo una rebelión exitosa contra los franceses. Esto también dio lugar a la sucesión de Haití por toda la isla, que dio como resultado que tiene dominio sobre su continuación, predominantemente hispano República Dominicana 22 años. Los españoles colonizaron la República Dominicana y después de haber obtenido la victoria sobre los haitianos en 1844, se han convertido en un punto para identificar exclusivamente a sus antiguos colonizadores españoles. Desde entonces, la mayoría de los dirigentes políticos han puesto en marcha políticas que tienen un sesgo directa contra los haitianos, que para la mayoría de las personas en la República Dominicana fueron la última manifestación de la 'negritud'.

Aunque se ha argumentado que el alza de 90 por ciento de las funciones atribuidas a la Prueba documental 'negros', Los líderes de la nación, el más famoso de ser el ex presidente Trujillo (que gobernó desde el 1930 - 1961), fomentado una cultura de odio contra los haitianos y los negros de extensión (cabe señalar que a pesar de sus esfuerzos por ocultarlo, La abuela materna de Trujillo era un Negro de Haití). Los haitianos y los negros se colocaron como económicamente, cultural y socialmente inferior y, como resultado, mayoría de la gente buscaba identificarse con sus colonizadores europeos. Colonización y su discurso fomentado un mayor sentido de la 'nosotros' frente a "ellos" mentalidad de la cual cuyas pieles parecían más cerca de los colonizadores españoles se consideran superiores. Además, la ejecución y continuación de un sesgo de la política de deportación obvio objetivo haitianos en la República Dominicana demuestra que esta mentalidad sigue siendo omnipresente en la trama misma de la sociedad dominicana.

La cuestión que rodea el denyail de África raíces en la República Dominicana fue resumida muy bien por un joven dominicano que señalar que “Había una sensación de "deculturación’ entre los esclavos africanos de la Española….un intento de borrar todo vestigio de la cultura africana de la República Dominicana. Estábamos, de alguna manera, lavado el cerebro y nos hemos convertido en occidentales.” A pesar de esto señaló "lavado de cerebro,"Muchos dominicanos se ven obligados a evaluar su identidad al salir de su país y trasladarse a otros países de América del Norte y Europa. En estos nuevos entornos, muchos de ellos enfrentan casi el mismo nivel de discriminación en sus otras contrapartes Negro / Africano y se ven obligados a asumir el cargo de 'outsider'. En muchos sentidos,, son fuerzas para abrazar a sus 'Africaness "como un medio para alcanzar un sentido de pertenencia y comunidad.

En los últimos años, muchos dominicanos se han embarcado en una campaña para fomentar un abrazo de sus raíces africanas. Ha habido un surgimiento y desarrollo de las organizaciones de orgullo negro como la identidad de la mujer Negro y muchos intelectuales han estado presionando para la incorporación de las raíces africanas, historia y la cultura en la sociedad dominicana. Mientras que este movimiento sigue enfrentándose a muchos desafíos, muchos la esperanza de que un día los dominicanos se abrazan sus raíces africanas y la ascendencia con orgullo merecido.

Yo no soy de África : Afrodescendientes en República Dominicana

Inspirado en la filosofía de Bob Marley "nadie más que nosotros puede liberar nuestra mente", Orijin es una única "cultura de la marca" la conexión de todos los descendientes de africanos en conjunto a través de su Marca de moda y sugerente revista de influir en nuestro mundo de vida amplia ... No hace el solo DESGASTE Cultura, COMPARTIR Cultura.

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