Je ne suis pas l'Afrique : Afro-descendants en République dominicaine

Dans #SoulJourney

Il sera difficile pour de nombreux Dominicains à nier leur ascendance africaine en dehors de leur pays, car la plupart des normes, en particulier en Amérique du Nord et en Europe, beaucoup d'entre eux regarder et sont considérés comme «noirs».. Cependant, la notion de «négritude» en Amérique du Nord varie grandement de celle de la République dominicaine (DR). Alors que beaucoup en Amérique du Nord adhérer à la "règle d'un drop ', dans lequel les personnes qui d'avoir «une goutte» de sang africain est considéré comme «Black,«Dans la RD, le terme «Noir» ou la notion d'être africain est rarement mentionné, encore moins accepté comme faisant partie de maquillage d'un individu. De nombreux Dominicains se considèrent comme «Indien,«En dépit d'être d'origine africaine, Awarwak et ascendance espagnole et se classer en fonction des différentes teintes de couleurs; “sombres” pour les plus sombres de peau, “cannelle” pour ceux de teinte moyenne, et “claire” pour ceux qui ont le plus léger teint. Ces catégories est également corrélée avec leur hiérarchie sociale établie, avec ces teintes légères possédant situé au sommet. Cependant, le terme "noir; est rarement utilisée à moins qu'elle se rapporte à des «étrangers», comme leurs homologues haïtiens.

Comme une personne qui est fier de son ascendance africaine, Je ne pouvais pas m'empêcher de réagir avec déception face à la mentalité dominante adoptée par de nombreux Dominicains. Pour moi, un déni de l'ascendance et les racines de l'un est l'ultime manifestation de la haine de soi. Cependant, comme avec la plupart des questions relatives à la race et la culture des peuples colonisés, tout doit d'abord être placé dans son contexte historique pour que l'une d'acquérir une compréhension de la raison pourquoi les gens dans le DR ne s'identifient pas avec leurs racines africaines.

La République dominicaine partage l'île d'Hispaniola avec Haïti et les deux nations ont toujours eu une relation précaire. Haïti gagné c'est la distinction que la première République noire dans le conduit 1804 après avoir mené une révolte des esclaves de succès contre les Français. Cela a aussi permis à la suite d'Haïti sur l'île entière, qui a abouti à l'avoir sur son état alors majoritairement hispaniques République dominicaine pour 22 années. Les Espagnols ont colonisé la DR et après qu'ils aient obtenu la victoire sur les Haïtiens dans 1844, ils ont mis un point d'identifier uniquement avec leurs anciens colonisateurs espagnols. Depuis lors, la plupart des dirigeants politiques se sont lancés dans des politiques qui ont un préjugé contre les Haïtiens directe, qui pour la plupart des gens dans la RD ont été la manifestation ultime de la «négritude».

Bien qu'il ait été soutenu que la hausse de 90 pour cent de la RD présentent les caractéristiques attribuées à des «Noirs», dirigeants de la nation, le plus célèbre de l'ancien président étant Trujillo (qui régna de 1930 - 1961), favorisé une culture de la haine contre les Haïtiens et les Noirs par l'extension (il convient de noter que malgré ses efforts pour le cacher, Grand-mère maternelle était une Trujillo Noire haïtienne). Les Haïtiens et les Noirs étaient positionnés comme étant économiquement, culturellement et socialement inférieurs et par conséquent, la plupart des gens ont cherché à identifier avec leurs colonisateurs européens. La colonisation et ses discours favorisé un sens aigu de la «nous» contre «Eux», dont la mentalité selon laquelle les teints apparue plus proche de l'colonisateurs espagnols ont été jugés supérieurs. De plus, la mise en œuvre et la poursuite d'une politique de déportation biais évidents ciblant les Haïtiens en RD démontre que cette mentalité imprègne encore le tissu même de la société dominicaine.

La question entourant la denyail de l'Afrique racines dans la DR se résumait très bien par un jeune homme dominicaine qui a noté que “Il y avait un sentiment de «deculturación’ parmi les esclaves africains d'Hispaniola….une tentative d'effacer tout vestige de la culture africaine de la République Dominicaine. Nous étions, en quelque sorte, un lavage de cerveau et nous sommes devenus occidentalisé.” En dépit de cette note «un lavage de cerveau,«De nombreux Dominicains sont forcés d'évaluer leur identité quand ils quittent leur pays et s'installer dans d'autres pays en Amérique du Nord et en Europe. Dans ces nouveaux environnements, beaucoup d'entre eux le visage presque le même niveau de discrimination que leurs homologues d'autres noires / africaines et sont contraints d'assumer le poste de «outsider»., ce sont des forces à embrasser leur «Africaness» comme un moyen d'atteindre un sentiment d'appartenance et de communauté.

Ces dernières années,, de nombreux Dominicains ont lancé une campagne visant à favoriser une étreinte de leurs racines africaines. Il ya eu un essor et le développement des organisations de la fierté noire comme l'identité de la femme noire et de nombreux intellectuels ont fait du lobbying pour l'intégration des racines africaines, l'histoire et la culture au sein de la société dominicaine. Bien que ce mouvement continue de faire face à beaucoup de défis, il reste de nombreux espoir qu'un jour les Dominicains vont embrasser leurs racines africaines et de l'ascendance avec fierté méritée.

Je ne suis pas l'Afrique : Afro-descendants en République dominicaine

Inspiré par la philosophie de Bob Marley "Il n'y a que nous peut libérer notre esprit", Orijin est un unique «Culture Marque" reliant tous les descendants africains et à travers ses marque de mode et fait réfléchir le magazine d'influencer notre mode de vie dans le monde entier ... .Ne PORTER juste Culture, PARTAGER Culture.

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  • Gerald Alexander Lopez Castell

    Je suis Dominicaine ainsi de San Francisco de Macoris. Je peux dire que je suis d'accord pour l'essentiel avec cet article mais il ya des points très importants manqués. D'abord et avant tout, nous ne sommes pas plus occidentalisé puis d'autres Afro-descendants est en fait tout le contraire, nous sommes probablement l'un des pays ayant la plus forte rétention de l'Afrique dans le monde et le nouveau Caraïbes. Juste derrière le Brésil, Cuba et Haïti. Spécialement dans son ensemble nous sommes par exemple plus culturellement puis Jamaïcains africains qui sont plus christianisé et occidentalisé. Chaque autre comté ne dispose que des poches de rétention africaine, comme les Palenqueros et les populations du Pacifique de la Colombie.

    Le indio terme ne signifie pas du tout arawak, et ne est pas vraiment qui lui est associée, son plus équivalente à la durée Browning en Jamaïque qui est juste un terme pour Brown, ce est la façon dont il est utilisé dans dr et a été pendant un certain temps. En fait, je ai une lignée directe sur la famille de ma grand-mère paternelle qui a aussi forte surival natif, culturellement, spirirtually et même de certaines études que je ai fait pour ma famille , génétiquement. Pourtant, ils disent clairement de ce côté de ma famille, qu'ils ont une ligne qui est “Les gens de race indienne” qu'il distingue de la “mulâtre” qui moyens simples brun. Vous pouvez également assimiler le terme redbone de wtih qui aux États-Unis est associée à peau comme les Africains et les indigènes Igbo, (Et les Africains Igbo où presque inexistante dans DR) très peu en comparaison avec les / Sierra Leone / Guinée / congolaises ceux Ghananian.

    Aussi vrais Africains jamais embrassé africaine-ness, parce que les Africains se considéraient comme leur groupe ethnique, et ce que. Cela ne signifie pas qu'il n'y avait pas d'unité, éventuellement l'unité a surgi comme un vainqueur et de nombreux groupes ethniques rejoint. Mais pour la plupart des régions les Africains respectent leurs frontières ethniques, les Européens même façon distinguer Allemands de l'anglais, etc. Il y avait même des querelles forts, méfiance et combats entre ces groupes ethniques. De nombreux comptes de therei d'Africains uns contre les autres dans les Amériques basées sur les différences tribales du vieux monde. Africains qui ne sont pas occidentalisé Dont identifier avec le continent de masse (L'Afrique) mais avec leur réalité immédiate (leur groupe ethnique). Et cela a été préservée en RD à un point avec nos confréries (Cofradias) et nos tambours Palo, ainsi que notre forte propension à juger quelqu'un sur la base theier nom “Vos diffère de ce que Martinez, ces gens sont bons tête chaude, etc” Ce est très commun en Afrique.

    Theres également une très grosse détail qui est que nous avions un tel grand esclave Exécuter-away (Bordeaux) la population ainsi que comme grande population noire gratuit que ce changé les choses un peu. Dans la société dominicaine où les Africains est devenu libre, ils ont cessé d'être “noir” (Noire) et ils transforment en “Morenos”. Ce qui signifie gratuite Black, un terme avec un peu plus de respect parce Avant d'être noir signifiait être une couleur, ou d'un objet (Propriété) Alors que maintenant un moyen Moreno étant associé à un groupe ethnique réelle / nation (Les landes) que thats la racine du mot moreno. Withi ce je ne disons que nous sommes landes, là où certains historiquement, mais ce ne est pas notre constitution Major par tout moyen, juste que Moreno vient de ce terme. Et si vous écoutez de la musique dominicaine, ou descendre une rue Domincian vous remarquerez que nous appelons l'autre Moreno assez souvent, personnes atleast ma teinte et la plus sombre. Je ai à la fois Indio et Moreno, en fonction de la quantité de couleur que je ai. Donc en RD, nous avons adopté un nom plus Humane pour l'autre alors la plupart de hte Amériques qui utilisent le terme “noire”. En grande partie due à notre nature gratuites / Maroon Africains dans l'île.

    Je voudrais également dire que je suis d'accord fortement que nous dévaloriser notre africanité, Ce est une honte la façon dont les gens voient l'Afrique et ses groupes ethniques comme une sorte de minuscule, beaucoup en raison des fortes doses d'eurocentrisme dans notre société, mais ce ne est pas unique à nous, je vois les mêmes prejiduce torwards africanité partout la diaspora à des niveaux presque égales, seulement de différentes façons. Donc Dominicains pourrait assocaited une personne hue'd sombre comme négatif, mais pourtant Lecture Palo qui est directement derrived de traditions africaines congolais-Ghananian et d'autres, et se moutned avec spirtis africaine. Alors que dans les Etats-Unis vous pouvez avoir des gens qui aiment leur couleur et peut-être même bien versé sur le Contient africain, mais woudl crindge au son des tambours ou même plus sur les pratiques non chrétiennes que nous avons en RD qui sont directement africaine. Pour la plupart en RD je suis heureux verye il ya un mouvement de conciousness qui a commencé et cela va ouvrir la voie pour que nous apprécions notre africaine-nes et connectez le amoutn teremendous de la survie / culturelle et spirituelle avec son pays d'origine africaine. Notre mère est l'Afrique, pas espagne.

    Oh, et la grand-mère de Trujllo était en effet haïtienne, comme ce fut Balaguer de. Elle était si une lumière écorché haïtienne “Mulâtre” de l'Elite en Haïti, donc en RD elle ne aurait pas rencontré des prejiduces en raison de “recherche haitian”. Balaguer d'autre part descend d'une grand-mère haïtienne peau foncée.

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