アフリカはまだ私たちに生まれている : ラテンアメリカのガリフナ

アフリカの外で, ラテンアメリカ, 特にブラジル, アフロの子孫の最大の人口を持っています. 彼らのルーツとラテンアメリカにおけるアフリカ系子孫の識別と関連付け, 歴史と文化は国によって異なります. ここOrijinで, 私たちの使命は、我々の共通の文化と歴史を通してすべてのアフリカ系の接続を容易にするためです。. 我々は、これらの異なる文化的経験の探査は、探査と教育もつながりの強化された感覚を生成するために私たちの使命に役立つことを願って.

我々は通常考えるとき ラテンアメリカのアフロの子孫, 私たちの大半はブラジルなど明らかな国になります, キューバ, コロンビアとプエルトリコ, 人口の大部分はアフリカ系の可視性がありますここで、. しかし、, 私たちの多くは、ベリーズのような他のラテンアメリカ諸国を実現するために失敗する何, グアテマラ, ニカラグア, ホンジュラスとロアタン島は、すべてのアフリカorijinである人々のかなりの量に家である. ガリフナ, また、"ブラックCaribs"またはGarinaguとして知られて, これらの中米諸国におけるルーツと文化の回復と保全のシンボルとしての経験の生活.

ガリフナはカリブインディアンの死亡者です。 (南アメリカの南部の西インド諸島と北海岸をorijinatedネイティブAmarindian人) とアフリカ人奴隷. の 1635 アフリカ人奴隷を行う二スペイン船がセントビンセントおよびグレナディーン諸島のカリブ海の島の近くに漂着したとエスケープされた奴隷は彼らのカリブとアラワク対応によって避難を付与された. それらの緊密な関係と確立された信頼のために, グループの混合があった. 彼らはまた、フランスで取引され、それぞれの好みや習慣のいくつかを適応. ガリフナは後でセントを引き継いだイギリスを征服するための弾力性と挑戦的な力であることが証明. ヴィンセントと結果として, 彼らはイギリスによってキャプチャされ、ホンジュラスのロアタン島に移転された. ガリフナの人口の多くは、中央アメリカの海岸沿いに落ち着くだろう.

ガリフナの言語間, 農業と宗教はそのカリブの祖先のものに似ています, 彼らのアフリカの遺産は非常に彼らの文化の他のすべての面で顕著である. 音楽は、ガリフナ文化の中で重要な役割を果たしている. 多くの西アフリカ諸国の先住民族の音楽と比較したとき, このような南などコンゴやアンゴラなど、ナイジェリア、さらにとして, 多くの類似点がある. 先住民族のアフリカの音楽のような, ガリフナの音楽は、ドラムの使用に大きく依存していると利用"の呼び出しと応答のパターンを。"彼らの伝統的な踊りや歌を含めたガリフナ文化の他の側面はまた、アフリカの祖先色濃く受け継ぐ.

2世紀以上後に, ガリフナはまだ彼らの異なる文化遺産に保持することができます. かなりの部分は、依然として前述の中米諸国の沿岸地域に生息している間, 彼らはまた、ニューヨークやマイアミなどの米国主要都市で大規模なディアスポラコミュニティを持っている.

一つは、唯一のそのような強力でユニークな文化の豊かさと保全を鑑賞することができます. 彼らの踊り, 音楽と他の文化的な儀式はすべて彼らの愛とルーツと文化の鑑賞についての証として.

Guantemalaでガリフナ , ベリーズ , ホンジュラス

 


アフリカはまだ私たちに生まれている : ラテンアメリカのガリフナ

ボブ·マーリーの哲学に触発「なしますが、自分自身は、私たちの心を解放することができます」, Orijinはこれだけです介して一緒にすべてのアフリカの子孫を接続するユニークな「文化ブランド」です。 ファッションブランド そして広い世界私たちのライフスタイルに影響を与えるために雑誌を考えさせられる... .D​​on'tはちょうど文化WEAR, SHARE文化.

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ニックネーム: キングスの女王. "そのまま私はそれを教えて"

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