为什么板球是在西印度群岛的“实打实”，而不是你爱的足球

蝙蝠男子: 在巴比伦火警: 记录板球运动如何使在西印度群岛非洲的骄傲和文化的出现

我是 12 岁; 我第一年在加拿大的学校和友好的红发女孩走近我. 我是不同的. 我有一个有趣的口音，穿着五颜六色的服装. 作为一个友好的姿态, 她问了一个问题，我相信她以为至少会产生预期的响应 (篮球, 足球, 棒球, 橄榄球…. 赫克甚至羽毛球). 她问：“什么是你最喜欢的运动”? “蟋蟀”我回应. 她疑惑的看着我，我可以看到她的脸，她不仅没有对这项运动的线索，但她认为我太不一样了，她甚至继续追求某种友谊. 我失败了一次测试会，使她能够看到超越我的种族/文化，并建立，最初的共同点, 这样我们就可以前进，相互了解.

一个点或另一个, 我们都目睹了体育强国. 虽然我们大多数人沉迷于体育的运动能力的高层次, 技能和趣味体育夺标提供, 我们也从中受益的能力，打破壁垒和修补桥梁. 有些人甚至认为，体育也被用来主导文化作为一种工具，鼓励同化. 无论其目的, 我们不能否认的体育强国. 它可以帮助一个超越种族, 文化和所有这些划分我们的其他分裂. 体育有助于建立“想象的社区”，让我们所有的分歧模糊，而我们的生活“在炎热的时刻。”

在新的纪录片贴切名为, “蝙蝠男人: 在巴比伦火警,“史蒂芬 - 莱利记载，西印度选手板球运动是如何使用作为一种手段，拥抱，取代他们的自豪感和文化. 在西印度群岛队的崛起 (又名印第安纳波利斯) 在20世纪70年代中期, 在西印度群岛非洲的骄傲和文化在世界舞台上显示远之间. 板球运动, 早就知道英国人作为精英体育, 作为执行整个岛屿的英语霸权和英国化的手段被带到西印度群岛. 然而, 而不是简单地打运动所采用的技术和举止都, 西印度板球队员们能够发挥以及对他们的英国同行 (体育开发) 这反过来促进西印度选手之间的自豪感感. 这种骄傲, 表现通过非洲文化的兴起.

随着成功和Indy的出现, 西印度也晒机会，以表达对他们的文化爱的音乐家和艺术家. 虽然莱利的电影提供所有的蟋蟀爱好者, 这也暴露了体育强国，振兴非洲的骄傲和文化，并显示在西印度群岛. 在这个由传奇人物Bob Marley的雷鬼和吉米悬崖的纪录片的背景音乐也有助于设置现场20世纪70年代到20世纪80年代西印度群岛; 一个充满生活, 爱和文化.