الكي الثدي في أفريقيا ?

تخيل في سن 10, يبدأ جسمك إلى تغيرات غريبة. هذه الأمور تبدأ في النمو على صدرك، والبدء في تجربة مشاعر غير عادية. غير متأكد من سبب / ثانية وكيفية التعامل, تشغيل لشخص واحد الذين حمايتك من ضرر حياتك كلها للإرشاد – أمك. انها احتضنت, وتسترشد حمايتك. بدونها, كنت فقدت في العالم.

تخيل الآن أن نفس الشخص كان لديك عهد مع حياتك يبدأ لإلحاق الألم على جسمك. انها يضع حجر على النار ثم يطبقه على التلال 2 متزايد على صدرك. الأفكار المختلفة من خلال تشغيل رأسك. البدء في التفكير في كل الأمور التي كنت قد فعلت ربما خطأ ليستحق مثل هذا العقاب. من هو الألم الذي لا يطاق, ولكن عندما كان طفلا, ليس لديك خيار سوى الانصياع لكبار السن الخاص. وضع لك شقة على الخلط بين الخاص بك مرة أخرى أمك ينطبق بدقة على حجر ساخن على صدرك مرارا وتكرارا. التفسير الوحيد هو أن تعطى ما تفعله هو لمصلحتك. وهي تفعل ذلك لضمان أن الأولاد لا تجعل التقدم نحو غير ضروري لك, في محاولة لاتخاذ الخاص بك بعيدا البراءة ويفسد أساسا "’ أنت. انها يذكر أيضا أن لديها أيضا على الخضوع لنفس العملية في عمرك. فهي شاكرين لمنافع الظاهر أنها جلبت لها. انها على ثقة بأن وقالت انها لم تخضع هذه العملية, وقالت انها لم تكن قادرة على تحقيق كل ما لديه في الحياة.

ممارسة الكي الثدي ليست جديدة. فقد يمارس في الغالب في هذه الدولة الافريقية من الكاميرون لمئات السنين. أخرى جنوب الصحراء الكبرى بما في ذلك البلدان الأفريقية تشاد, توغو, بنين, وغينيا كوناكري،, الكي أيضا الثدي الممارسة في بعض المناطق. ويشمل ذلك الاستخدام من الكائنات المختلفة, بما في ذلك الحجارة, جوز الهند وقذائف, المغرفات, ملاعق, المطارق إلخ, التي يتم وضعها على النار, ثم قصفت أو تدليك بصرامة على الثدي من الفتيات المراهقات. تفرض عادة على الفتيات الذين تتراوح أعمارهم بين 8 إلى 14, ويزعم الكي الثدي كوسيلة لتقليص النشاط الجنسي في سن مبكرة. والهدف من هذه الممارسة هو لشد / يقلل من وضوح من ثدي الفتاة الصغيرة, مما يجعل لها أقل من المرغوب فيه الحيوانات المفترسة ذكر المحتملة.

ريناتا (الشبكة الوطنية قصر جمعيات قصر Tantines أو الشبكة الوطنية للرابطة على الآخرين) والوكالة الألمانية للتعاون الفني (GTZ) نشرت تقريرا في كانون الثاني 2006 تقدير أن الممارسة الأكثر انتشارا في 2 المناطق في الكاميرون, الساحل في 53 في المائة، وشمال غرب بمعدل 31 في المئة. منذ ذلك الحين, ونشرت عدة منظمات الدفاع عن حقوق المرأة في العديد من القصص عن هذه الممارسة وتأمل في تحقيق الوعي والدعوة للقضاء عليه. العديد من المحللين أن هذه الممارسة هو عنيف, لا معنى له فعل ضد المرأة، وتداعيات علما ممارسة, بما في ذلك آلام مبرحة, الصدمات النفسية, تدمير نسيج الثدي (وهو أمر حيوي لالرضاعة الطبيعية), تندب شديد واحتمال الإصابة بالسرطان.

ما أجد الأكثر إثارة للاهتمام حول الكي الثدي, غير أنه من الناحية العملية المفروضة على النساء الشابات من قبل النساء يثقون به. مثل ممارسة وemale تشويه الأعضاء التناسلية (ختان الإناث), الكي الثدي هو اعتداء مباشر على الأنوثة من قبل النساء الأخريات. يمكن للمرء أن يجادل بالكاد ضد هذا الموقف على اعتبار أن الثدي, يمكن القول إن العرض الأبرز وضوحا من الأنوثة, هو الهدف من هذه الممارسة. في حين أن العديد من يدافع عن هذه الممارسة باعتبارها وسيلة لمنع ممارسة الجنس قبل الزواج, اعتداءات جنسية, في سن المراهقة المجون الخ, لم يتم مطالباتهم مدعومة الأدلة التجريبية. الآخرين الذين يدافعون عن ممارسة الكي الثدي كممارسة الأجيال التي هي جزء لا يتجزأ من الحفاظ على الثقافة, فشل لإثبات الفوائد "في هذه الممارسة الثقافية لهذا العرض.

أنا مؤيد قوي للثقافة وصيانته. لكن, لمجرد مورست شيء لسنوات عديدة لا في حد ذاته يمنحه الشرعية. كمجتمع; كما النساء; كبشر; يجب أن نبدأ كل شيء على التشكيك في تلك الممارسات التي تدافع عن إيقاع العنف ضد الأفراد الأكثر ضعفا وتهميشا في مجتمعناالمنشأ. مثل الأسود حول العنف الأسود, كمجتمع, يجب أن نكون على استعداد للدخول في حوار يحدد ويعالج بشكل علني تلك الممارسات / القضايا التي لها آثار سلبية.

أنا لست من الاعتقاد بأن هؤلاء النساء الذين يمارسون الكي الثدي على بناتهم الصغار, بنات, أحفاد الخ.. تفعل ذلك لأنها بطبيعتها الشر أو لتدمير عمدا على حياة هؤلاء النساء الشابات. في الواقع, أنا أؤمن بصدق وتسترشد أعمالهم رغبتهم في حماية بناتهن. وهو ما قد ظنوا أنفسهم وما يعرفونه. هم أيضا كانوا ضحايا; لكن, في الدوري, حولت طبيعة الأجيال الممارسة لهم أيضا إلى مجرمين. في حين دعا البعض لتجريم هذه الممارسة، وفرض غرامات / عقوبات بالسجن لممارسي الكي الثدي, لا أعتقد أن هذا سوف يثبت ليكون رادعا فعالا. بدلا من, يجب علينا الدخول في حوار مع هؤلاء النساء. وينبغي أن نشرع في السياسات والممارسات الموجهة نحو تثقيف وتمكين كل من شيوخ هذه الممارسة، فضلا عن الضحايا من الشباب. مثلنا, أنهم بشر، ونظرا حبهم الحقيقي والرغبة في حماية أطفالهم ضد الأضرار المحتملة, وحصولهم على المعرفة ذات الصلة أن تكون أداة فعالة في إحداث التغيير الحقيقي.