在非洲的乳房熨烫 ?

试想年龄 10, 你的身体开始发生奇怪的变化. 这些东西你的胸部开始增长，你开始体验到不同寻常的感情. 不确定的原因/ s和如何应对, 你运行一个人保护你免受伤害为指导的整个生命 – 你的母亲. 她孕育, 引导和保护你. 没有她, 你失去了在世界.

现在想象，同样的人，你有你的生命赋予启动后，你的身体造成的痛苦. 她把一块石头在火上，然后把它应用在你的胸部的两个增长的土堆. 各种思想贯穿你的头. 你开始觉得所有的事情，你可以有可能做错了，值得这样的惩罚. 是疼痛难忍, 但作为一个孩子, 你没有选择，而是要服从你哥哥. 你躺在你的背部困惑，你的母亲，严格适用于你的胸部上一遍又一遍的热石平. 唯一的解释是，她是做什么的是自己的好. 她这样做是为了确保男孩不作不必要的进步，向你, 尝试以你的清白之遥，本质上是“糟蹋’ 您. 她还提到，她也不得不接受你的年龄相同的过程. 她是感谢它给她带来了表面上的利益. 她没有经历这个过程，她有信心, 她不会已经能够实现在生活中，她有.

乳腺癌熨烫的做法是不新. 它主要已在非洲喀麦隆国家实行了几百年. 其他撒哈拉以南非洲国家，包括乍得, 多哥, 贝宁, 和几内亚科纳克里, 在一些地区也实践乳房熨烫. 它需要使用的各种对象, 包括石头, 椰子壳, 勺, 铲, 锤子等, 这是放置在火, 然后捣烂或严格少女的乳房按摩. 通常对女童施加岁之间的 8 到 14, 熨胸是在年轻的时候声称为手段，以遏制性活动. 实践的目的是平/减少一个年轻女孩的乳房的知名度, 从而使她不太理想的潜在的雄性食肉动物.

RENATA (网格国家协会DES Tantines或姨姨协会的全国网络) 和德国技术合作局 (GTZ的) 公布的一份报告，在一月 2006 估计，这种做法是最普遍的 2 领域在喀麦隆, 在海岸 53 ％和西北部 31 百分之. 从那时起, 倡导妇女权利的各种组织已经发表在实践中的许多故事，希望带来的认识，并呼吁将其消灭. 许多人认为这种做法是一种暴力, 毫无意义的行为，对妇女和实践说明反响, 包括剧痛, 心理创伤, 乳房组织的破坏 (这是至关重要的母乳喂养), 严重的疤痕和可能致癌.

我觉得最有趣的关于乳腺癌熨烫, 这是强加给他们信任的妇女年轻妇女的做法. 像f的实践切割emale生殖器 (女性生殖器切割), 熨烫乳房是直接攻击其他女性对女大十八变. 人们很难反对这一立场，乳房, 无疑是最突出的可见显示女大十八变, 是实践的目标. 虽然许多辩护的做法作为一种方法来防止婚前性行为, 性侵犯案, 青少年滥交等。, 他们的要求没有得到证实经验证据. 其他那些保卫乳腺癌熨烫的做法，作为代的做法，是不可或缺的文化保存, 未能证明文化福利“的做法有提供.

我是一个文化的坚定支持者和其维修. 然而, 只是因为某些东西已实行多年，不授予它本身的合法性. 作为一个社区; 作为妇女; 作为人类; 我们都应该开始质疑这些做法，主张 对施加 针对我们社区中最弱势和边缘化成员的暴力行为IES. 像黑黑色暴力, 作为一个社区, 我们应该愿意进行对话，公开识别和处理有不利影响的问题，这些做法/.

我不相信，这些妇女从事他们的小女儿的乳房熨烫, 侄女, 孙子等. 这样做，因为他们是天生邪恶，或者故意销毁这些年轻女性的生活. 事实上, 我相信他们的行动，真正引导他们的愿望，以保护自己的女儿. 这是他们一直被认为与他们所知道的. 他们也一直是受害者; 然而, 周期性, 代性的做法也改变了他们的成肇事者. 虽然一些人主张实践的定罪和实施罚款/为乳腺癌熨烫医生被判入狱, 我不相信这将被证明是一种有效的威慑力量. 相反, 我们应该进行对话，与这些妇女. 我们应该开始面向对教育和授权长老实践以及年轻的受害者的政策和做法. 像我们这样的, 他们是人类，并给予他们真正的爱情和欲望，以防止潜在的危害子女, 他们收购的相关知识，将是一个有效的工具，带来真正的变化.