اغفر لي لاغتصابها, قتله, سرقة لك...

يمكنك محاولة فهم لي, هل يغفر لي مرة فعلتم?

المستمر على من مناقشة الأسبوع الماضي, هذا الاسبوع ظننت انني سوف نتحدث عن مغفرة. الزخم كما هو الحال مع الاسبوع الماضي بلوق يجري العمل من أصوات في وئام وتحديدا على لاول مرة في الآونة الأخيرة "الأمل التدريج" وثائقي.
فيما يلي خلاصة سريعة; فيلم وثائقي يروي رحلة لمدة أسبوعين من قبل مجموعة مسرحية لشمال أوغندا. ليست تلك المألوفة مع المنطقة, وقد تم ذلك في غمار حرب قريبة 25 دعا سنوات باعتبارها جماعة متمردة في جيش الرب للمقاومة (جيش الرب للمقاومة), بقيادة جوزيف كوني, خاضت القوات الحكومية. في حين أن الدافع وراء تمرد جيش الرب للمقاومة ما زال غير واضح (لقد غامر البعض أن نشأة انها تكمن في مكافحة اكولى المناخ آخر ميلتون أوبوتي في حين يشير آخرون إلى الاعتقاد بأن يتم تكليف كوني أفعاله من قبل الله), تداعيات هذا الصراع ربع قرن واضحة بشكل مؤلم, إذا لم يبلغ عنها في كثير من الأحيان.
وقد اعتقل جيش الرب للمقاومة, اغتصاب, قتل وترويع سكان شمال أوغندا لفترة أطول من اقترب منه على لقد كنت على قيد الحياة. تلك التي كانت تجذب, الأطفال في كثير من الأحيان, يتعرضون للتعذيب وأجبروا على القيام بأعمال عنف مروعة, أحيانا ضد أنفسهم أفراد الأسرة, ك الشروع في الجيش. إذا كانوا هم من الفتيات, يغتصبن وتعرض للضرب قبل أن يتم "الزواج" انها قبالة لأحد الضباط.
تلك التي محظوظا بما فيه الكفاية للهروب وفاة او اعتقال الآن بحثا عن ملجأ في مخيم مترامي الاطراف. وغالبا ما يشار إلى هذه المخيمات والنازحين في, التي تقف في كامل لمعسكرات النازحين داخليا. انتفاخ تتجاوز قدرتها مع الأعداد الهائلة من الناس, أصبحت مخيمات النازحين محاور تتصارع مع مشاكل مثل أمراض (فيروس نقص المناعة البشرية والملاريا السبب الرئيسي), الموت جوعا, الظروف الصحية السيئة والاكتئاب.
ومن هذا اليأس المدقع والمأساة أن القصة تروى في "التدريج الأمل" ينشأ. أخذ المراهقين من مخيم للنازحين, ميليسا فيتزجيرالد وعدد قليل من صديقاتها تمكينهم بالمهارات اللازمة لالدرامية يروون قصصهم. الفيلم يروي تلك الرحلة 2 أسابيع.
حيث يبدأ مناقشتنا حول الغفران هو الاكبر من حيث العمل الحقيقي بعد حرب طويلة تقع. ماذا تفعل مع الناجين?

الحرب العالمية الثانية في المانيا آخر, في رواندا بعد الابادة الجماعية, في جنوب السودان بعد اعترافها كبلد مستقل, في جنوب افريقيا بعد الفصل العنصري, يبقى السؤال نفسه. كيف يمكنك أن يغفر للأشخاص الذين ارتكبوا أعمال العنف والكراهية لا يصدق الآن أن الصراع قد انتهى? كيف يمكن إعادة بناء المجتمع الذي لطالما كانت تمزقها الكثير من الألم?

الآن, أنا أعرف بعض من كنت أتساءل لماذا ينبغي أن تكون المغفرة حتى خيارا. جيد, الواقع هو أن في مثل هذه النزاعات على نطاق واسع, مرة واحدة وقد تم القبض على قادة والمتهمين بارتكاب جرائم, ماذا تفعل مع الجنود والناس الذين انخفاض مستوى, سواء من خلال بمحض إرادتهم أو عن طريق الإكراه, نفذوا أوامر قادتهم? الأعداد الهائلة تجعل حبس الجناة غير عملي. وفي حالات مثل شمال أوغندا التي يشترك فيها الأطفال كجنود, كيف يمكن للمرء أن يبدأ المسؤول عن الطفل لجريمة ارتكبها عندما كان في خيارات العمل أو الموت?
الحل أن الكثير من البلدان تواجه حالة مماثلة لاختيار هو المصالحة وإعادة التوطين. ماذا يعني هذا في شمال أوغندا هو أن هؤلاء الناس في مخيمات النازحين ليسوا فقط أولئك الذين فروا من منازلهم ، بل أيضا أولئك الجنود الأطفال الذين تمكنوا من الفرار من جيش الرب للمقاومة والعودة الى المخيمات. الجنود نفس الطفل الذين نفذوا بعض الأعمال الوحشية التي وضعت الكثير من الناس في مخيمات النازحين في المقام الأول.
نتوقف لحظة والنظر في ما يعنيه ذلك فعليا. كنت تعيش بالقرب من باب حق الشخص الذي اغتصب لك, أمك وأخواتك قبل أن يقتل كل منهم ، وترك لكم وراء. هذا الشخص مسؤولا عن الكثير من الألم والرعب الذي أعقب كنت طوال حياتك يعيش الآن في البيت المجاور. ترى وجوههم كل يوم. ليس فقط في كوابيس بعد الآن ولكن في طريقك إلى الدفق للحصول على المياه أو إلى شريط لمشاهدة المباراة. أنت تعرف ماذا فعلوا وهم يعلمون أن تعرف.

ماذا تفعل ? أعرف ما إذا كنت في نفس الموقف, وأود أن تلتقط أقرب بآلة حادة ، والشروع في منزلهم تسعى القصاص.
ومن هنا نأمل أن التدريج فيلم فجر لي بعيدا. تشاهد, تواجه معضلة التي من شأنها أن تحرض على العنف ولكن لا شيء من كثيرين آخرين, وقد اختار شعب شمال أوغندا أن يغفر.
الآن, عندما سمعت أن كنت في مهب. حتى حين حاول ذهني للالتفاف رأسي حول مفهوم, حاولت كسر المغفرة أسفل إلى أنواع أنني أستطيع أن أفهم.
النوع الأول له علاقة مع المغفرة من العمل. هذا هو المبدأ الذي يرتكز على القانون عمليتنا. في هذا, أي شخص يرتكب جريمة, يتم محاكمتهم في محكمة للقانون وبعد ذلك يخدم التكفير عن الجريمة التي ارتكبوها. وبعد ذلك, وغفر لهم عن أفعالهم. إذا كان الفرد غير التائبين أم لا, وغفر لهم لأنه قد تم تحقيق العدالة. هذا هو نوع من التسامح التي اعتاد الكثير منا مع. الخلل ان وجدت مع محاولة نسب هذا النموذج المغفرة لشعب شمال أوغندا هي أنه لا يتطلب منك أن تعرف شخص. فهو يتطلب ببساطة أن لديك قائمة من تداعيات لبعض الأعمال وأنت القيام بها بغض النظر عن هوية الشخص. هذا النوع يتطلب فقط أن تفهم العمل نفسه واتخاذ القرار الخاص بناء على ذلك. كما أنه لا يجيب أي نوع من العقاب لأحد أن بفرضها على الطفل الذي قتل أسر بكاملها لإنقاذ حياتهم.
النوع الآخر من المغفرة التي فكرت في أن تفعل أكثر مع الفرد. في هذا, مثلما إذا أختك, ارتكبت الأخ أو أحد أفراد أسرته بعض الجرائم ضدك, هل يغفر لهم لأنهم لمنظمة الصحة العالمية وليس بسبب ما فعلوه (العمل يجري هنا الثانوية للفرد الذي يحتاج إلى أن يغفر). هذا واحد هو أصعب لأنه يتطلب منك على فهم الشخص الذي ارتكب الجريمة ضدك, ثم من مكان للتفاهم, اغفر لهم. ما وجدته لا يعمل مع هذا الحل هو أنه نعم أود أن يغفر أختي أو أخ أو صديق, فما الدافع لدي لمسامحة شخص غريب?
وهذا هو عندما ضربني. لقد استطاع شعب أوغندا الشمالية على حد سواء للقيام. قد غفر لهم العمل, لقد فهموا الشخص الذي ارتكب العمل ، وأنهم وجدوا طريقة ليغفر هذا الشخص تماما. لم يكن عملية سهلة بأي حال من الخيال ولكن يبدو أن من أجل السلام, لقد وجدوا في أنفسهم أن يغفر.
وأنهم فهموا غفر كلا من العدوان والجاني.
لكن ليس هذا هو حيث بدأ سقوط الدموع بالنسبة لي. وعندما أدركت أنه إذا اجتمعا لي, فإن شعب شمال أوغندا تكون قادرة على الصفح تقاعس بلدي. لن يكونوا قادرين على فهم ما أنا ويغفر ذلك أيضا.
ما جعلني أبكي والطواعين لي كان لا يزال هذا; كيف يمكن لنا أن نغفر لأنفسنا للجلوس والتي لا تفعل شيئا?