Perdonami per aver violentato la sua, uccidendolo, stealing you…

Si può cercare di capirmi, vuoi me una volta che hai fatto perdonare?

Proseguendo della discussione della scorsa settimana, questa settimana ho pensato di parlare perdono. L'impulso come blog della scorsa settimana essendo il lavoro di voci in armonia e in particolare il loro documentario recentemente debuttato "Staging Speranza".
Una sinossi veloce; il documentario racconta una spedizione di due settimane da un gruppo teatrale a Nord Uganda. Per chi non ha familiarità con la regione, è stato nella morsa della guerra per quasi 25 anni come un gruppo ribelle chiamato Lord Resistance Army (LRA), guidato da Joseph Kony, ha combattuto le truppe governative. Mentre la motivazione per la ribellione del LRA rimane poco chiaro (alcuni hanno azzardato che è genesi giaceva nel campo anti-Acholi postale clima Milton Obote, mentre altri indicano una credenza da Kony che le sue azioni sono incaricati da Dio), le ripercussioni di questo conflitto quarto di secolo sono dolorosamente chiaro, se non spesso riferito.
L'LRA ha catturato, violentata, assassinato e intimidito gli abitanti dell'Uganda settentrionale per nigh su più di sono stato vivo. Quelli che catturano, spesso bambini, sono torturati e costretti a compiere atti orribili di violenza, a volte contro il proprio i membri della famiglia, come iniziazione nell'esercito. Se sono le ragazze, essi vengono violentate e picchiate prima di essere "sposati" off ad uno degli ufficiali.
Quelli che hanno la fortuna di sfuggire alla morte o catturare ora cercano rifugio in un campo tentacolare. Questi campi sono spesso indicati come sfollati, che in pieno stand per i popoli campi sfollati. Bulging oltre le loro capacità con le quantità di persone, i campi per sfollati sono diventati centri in lotta con problemi come la malattia (HIV e la malaria i principali colpevoli), fame, cattive condizioni sanitarie e la depressione.
E 'da questa disperazione abietta e la tragedia che la storia raccontata in "Staging Speranza" nasce. Prendendo adolescenti dal campo IDP, Melissa Fitzgerald e alcuni dei suoi amici li autorizzano le competenze drammatiche necessarie per raccontare la loro storia. Il film racconta che 2 settimane di viaggio.
Qualora la nostra discussione sul perdono inizia è dove la maggior parte del lavoro vero dopo poggia una lunga guerra. Cosa fare con i sopravvissuti?

In secondo dopoguerra la Germania, in Ruanda dopo il genocidio, nel Sudan meridionale, dopo il suo riconoscimento come paese indipendente, in Sud Africa dopo l'apartheid, la domanda rimane la stessa. Come si fa a perdonare le persone che hanno commesso atti di incredibile odio e violenza, ora che il conflitto è finito? Come si fa a ricostruire una comunità che per tanto tempo è stato lacerato da tanto dolore?

Ora, So che alcuni di voi si stanno chiedendo perché il perdono dovrebbe anche essere un'opzione. Bene, la realtà è che in tali conflitti larga scala, una volta che i leader sono stati arrestati e accusati di reati, che cosa fare con i soldati e le persone di livello inferiore che, sia attraverso la propria volontà o per costrizione, effettuati gli ordini dei loro capi? I numeri puri rendono imprigionare i colpevoli impraticabile. E in casi come Nord Uganda dove i bambini sono coinvolti come bambini soldato, come si comincia a pagare un bambino per un crimine commesso quando le opzioni erano atto o morire?
La soluzione che molti paesi di fronte ad una situazione simile per opt è la riconciliazione e il reinsediamento. Che cosa questo significa in Nord Uganda è che queste persone nei campi per sfollati non sono solo coloro che sono fuggiti loro case, ma anche quelle dei bambini soldato che sono riusciti a fuggire dal LRA e tornare ai campi. Gli stessi bambini soldato che hanno effettuato alcuni degli atti brutali che mettono un sacco di gente nei campi per sfollati, in primo luogo.
Pausa per un secondo e considerare che cosa significa realmente. Si vive proprio accanto alla persona che hai violentata, tua madre e le tue sorelle prima di uccidere tutti loro e lasciando alle spalle. Quella persona responsabile di così gran parte del dolore e l'orrore che ha seguito per tutta la vita ora vive accanto. Si vede la faccia ogni giorno. Non solo nei tuoi incubi più ma sulla buona strada per il flusso per ottenere acqua o al bar per guardare la partita. Sapete quello che hanno fatto e sanno che si sa.

Cosa fai ? So che se fossi stato nella stessa posizione, Vorrei prendere l'oggetto contundente più vicino e procedere alla loro casa in cerca di vendetta.
E 'qui che la speranza filmato messa in scena mi ha lasciato senza fiato. Vedi, di fronte a un dilemma che potrebbe incitare altro che la violenza da molti altri, la popolazione del Nord Uganda hanno scelto di perdonare.
Ora, quando ho sentito che sono rimasto senza parole. Così, mentre il mio cervello cercava di avvolgere la mia testa intorno al concetto, Ho provato a rompere il perdono giù in tipi che ho potuto capire.
Il primo tipo ha a che fare con il perdono del ricorso. Questo è il principio che il nostro processo legge è fondata sulla. In tale, una persona commette un reato, vengono processati in un tribunale di diritto e quindi servono una penitenza per il crimine che hanno commesso. Dopodiché, essi sono perdonati per le loro azioni. Se l'individuo è pentito o no, essi sono perdonati perché giustizia è stata fatta. Questo è il tipo di perdono che molti di noi sono abituati con. Il difetto che ho trovato con il tentativo di attribuire questo modello il perdono al popolo del Nord Uganda è che non richiede di conoscere qualcuno. Semplicemente è necessario disporre di un elenco di ripercussioni per alcuni atti e li svolgere indipendentemente da chi è la persona. Questo tipo richiede solo che si capisce l'azione stessa e prendere la vostra decisione basata su quella. Inoltre non risponde che tipo di punizione che ci infliggono a un bambino che ha ucciso tutta la sua famiglia per salvare la propria vita.
L'altro tipo di perdono che ho pensato ha più a che fare con l'individuo. In tale, proprio come se tua sorella, fratello o una persona cara commesso qualche reato contro di voi, si perdona loro a causa di chi non sono a causa di quello che hanno fatto (L'azione qui sia secondario per l'individuo che ha bisogno di essere perdonato). Questo è più difficile, perché richiede di capire la persona che ha commesso il crimine contro di voi, e poi da un luogo di comprensione, perdonarli. Quello che ho trovato non ha funzionato con questa soluzione è che sì vorrei perdonare mia sorella o un fratello o un amico, quello motivazione dovrei avere per perdonare un estraneo?
Ed è quando mi ha colpito. La gente del Nord Uganda sono riusciti a fare entrambe le cose. Essi hanno perdonato l'azione, hanno capito la persona che ha commesso l'azione e hanno trovato il modo di perdonare completamente quella persona. Non è stato un processo facile con uno sforzo d'immaginazione, ma sembra che per il bene della pace, hanno trovato in se stessi a perdonare.
Hanno capito e perdonato sia la trasgressione e l'autore.
Ma non è qui che le lacrime hanno cominciato a scendere per me. E 'stato quando ho capito che se mi hanno incontrato, la gente del Nord Uganda sarebbero in grado di perdonare la mia inazione. Sarebbero in grado di capire chi sono e perdonare anche questo.
Quello che mi ha fatto piangere e mi affligge ancora era presente; come possiamo perdonare noi stessi per sedersi da e non fare nulla?