Laat me je voorstellen aan de Rijke Ggagyi cultuur en Huwelijk
Het huwelijk is een heilige plicht in elke cultuur van de wereld. Details variërend van hofmakerij, betaling van bruidschat, huwelijkse rituelen en andere vieringen varieert geloofsbelijdenissen, spirituele disposities en traditionele verplichtingen. Onder de Gbagyi sprekende mensen van Nigeria, huwelijk en het proces daarvan is hetzelfde veilig voor geringe verschillen toegeschreven aan dialectische verschillen. Dit artikel geeft de algemeen aanvaardbare echtelijke verplichtingen van de Gbagyi etnische groep. En de hierin gepresenteerde feiten verwijst naar de traditionele manier van het huwelijk als bekend bij de Gbagyi mensen in de tijd voorbij.
In een typisch Gbagyi cultuur huwelijk is een grondige, maar spannende inspanning. Inwijding in de echtelijke leven voor een mannelijke gbagyiza begint tussen de leeftijd van 15-18 als jongens in deze leeftijdsgroep zijn geschikt voor het produceren nakomelingen beschouwd. Voor de vrouwelijke gbagyi kind, betrothment kan worden beschouwd voor haar tussen de jonge leeftijd van acht en tien. Dit is het gevolg van de verwachting dat het meisje rijp voor het huwelijk tegen de tijd dat de bruidsschat betaling is afgerond en een vaste huwelijksdatum zal zijn.
Belangrijke aanwijzingen
Zodra een jongen besluit om te scouten voor een vrouw of wanneer zijn ouders te bereiken dergelijk besluit namens hem, bepaalde belangrijke vragen worden gesteld. Deze zijn bepalende factoren wat de gbagyi culturele dicteert van huwelijk gaat. Deze compromisloze vragen zijn: Is de familie van de potentiële bruid hardwerkende? Zijn ze lastig? Worden ze geassocieerd met honger? Hoe respectvol en respectabel is het meisje, hoe getuchtigd? Hoe eerlijk is de geschiedenis van de familie met het huwelijk? Is er een geval van onvruchtbaarheid of impotentie bij hun familie? En het belangrijkste of de bruid-to-be had in het geheim verloofd in het verleden.
Na deze vragen naar tevredenheid zou kunnen zijn beantwoord de bruidegom krijgt een knipoog naar starten of verder te gaan met het proces van de hofmakerij, zoals het geval. Indien anders wordt de jongen wordt geadviseerd om elders te kijken.
VRIJAGE
De volgende stop is hofmakerij. Dit is waar het plezier is of de pijn voor sommige mensen. Gbagyi mensen hechten goedkeurende belang en de strengheid te verkering zodanig dat het duurt voor een periode van zeven jaar.
Er zijn twee benadering van hofmakerij tussen de Gbagyi mensen. De eerste, maar zeldzame methode van de hofmakerij is totaal in het belang van de ouders van de bruidegom. Dit is wanneer de ouders van een jongen richt de aandacht van de jongen in de richting van een bepaald meisje of aanklampen de familie van dat meisje op zijn naam. Dit is meestal het geval wanneer de ouders van de bruidegom willen hun zoon te trouwen uit een bepaalde familie, voor particuliere of populaire redenen.
De tweede benadering laat de bruidegom te jagen voor een vrouw door hemzelf. Hij rapporteert aan zijn ouders als hij vindt een meisje van zijn gading. Dan is de volgende fase wordt gestart.
In dit stadium de ouders van de bruidegom stuurt een delegatie naar de bruid ouders. De ouders van de bruid op zijn beurt vraagt wat tijd om te overleggen met het meisje. Een datum is bepaald wanneer de delegatie van de bruidegom komt terug met twee sets van de plaat. Deze sets van platen worden vervolgens door de bruid ouder aanvaard om aan te geven acceptatie van hun propositie. De delegatie wordt vervolgens aan een lid van de familie van de bruid, die is om te dienen als tussenpersoon bekend als migbiyi genoemd. De migbyi deals met alles van hier.
De volgende fase in de hofmakerij is de betaling van de bruidsschat. De bruidegom is hierbij vereist om wat werk op de boerderij van de ouders van de bruid voor een periode van zeven jaar te doen. Deze boerderij werk omvat het maken van yam afvalbergen, wieden van ruggen en oogsten van landbouwproducten. Meestal is de bruidegom wordt bijgestaan door zijn vrienden, en de landbouw blijft, twee of drie keer in een jaar, voor zeven opeenvolgende jaren. Om het vermogen van de bruidegom aan de bruid is hij gevraagd om een equivalent van 50 kg cavia koren van zijn eigen oogst te brengen voeden testen. Dit heet wyiga. De bruidegom begint met één wyiga en blijft een toe te voegen tot het zevende jaar, toen hij presenteert zeven wyiga kort voor het kiezen van een datum voor het huwelijk.
Tijdens deze periode van hofmakerij, de vrijer mag zijn bruid. Hij komt bij haar thuis begeleid door een vriend of broer. Dan ontmoet de bruid hem, vergezeld door twee zussen of vrienden. Dit is om ontucht te ontmoedigen. In elke Gbagyi koninkrijk, ieder meisje die in buiten het huwelijk duurt wordt verbannen om te leven in de rand van het dorp tot na de geboorte. Tijdens deze bezoeken de vrouwen van de bruid broers kan de bruidegom en zijn vriend voor gastvrijheid verleende factureren. De gebruikelijke tactiek omvatten het verlaten van een paar munten in zwemwater, water bedoeld voor handen wassen in een extra kom wanneer maaltijden worden geserveerd. De bruidegom zal naar verwachting verdubbelen wat voor bedrag hij en zijn metgezel vindt. Het is deze zelfde mensen, vergezeld door zusters van de bruid, die de bruid team elke keer dat ze komen voor het werk op de boerderij zal hinderlaag voor een worstelen wedstrijd. De vrouwen meestal winnen omdat gbagyi vrouwen zijn abnormaal sterk, plus ze op de mannen na de dag harde arbeid. Deze vrouwen zijn toegestaan om dit te doen, omdat ze worden gezien als vrienden van de bruid.
Na zeven jaar van de bruidsschat betalen en verkering, een bruiloft dag wordt opgehaald.
HET HUWELIJK RITEN
De bruiloft begint met het offer van kippen of geiten te vragen voor de zegeningen van de goden op het echtpaar. De bruid wordt daarna vrijgegeven aan de familie van de bruidegom en vrienden. Het is gebruikelijk om een maaltijd te bereiden met elf kippen, tien daarvan gaat naar de bruid de ouder en de laatste om de migbiyi. De bruid wordt begeleid naar het huis van de bruidegom door vijf of meer dienstmeisjes. Die dag, in het huis van de bruidegom, vieringen vloeit voort uit zonsondergang tot zonsopgang. De volgende ochtend, een oudere vrouw zal roepen verschillende namen zorgvuldig gekozen voor de bruid. Toen de bruid hoort een die haar suites, Ze rent uit haar hut en wordt meegenomen naar de badkamer waar dezelfde bejaarde vrouw strips haar half naakt en inspecteert haar lichaam functies en als zodanig bepalen haar kuisheid. Dit wordt de bruids bad. Opnieuw, de dorpelingen partij tot het breken van de dageraad. Op de tweede ochtend, de meiden die de bruid vergezeld gaan in de bush om brandhout te halen voor de bruid. Dan halen ze water voor alle oude mensen in het dorp. Na dit, andere huwelijk festiviteiten die zingen en dansen wedstrijden omvatten, worstelwedstrijden et al blijft gedurende zeven dagen. Op de zevende dag, de bijbehorende meiden terug te keren naar hun dorp waardoor er slechts één achter die mula cheknu is geroepen om de bruid met huishoudelijke taken te helpen. Iedereen verspreiden en het paar begint hun echtelijke reis.
Gbagyi vrouw…. Foto door Abdul-Walid
Huwelijk door Elopement
Dit formulier vindt plaats om verschillende redenen onder ali: Als de bruidegom niet de maag voor de normale kronkelige procedure; als de bruid's ouders zijn tegen de Unie van het echtpaar; te schande te voorkomen dat de retributies die in overvloed wanneer een meisje ongehuwd zwanger raakt. Dit type van het huwelijk is eenvoudig. De meisjes loopt weg met haar aanbidder. Dit wordt aangeduid als het stelen van de bruid. Na een dag of twee, nadat de ouders van het meisje begint te zoeken voor hun dochter, de jongen bekent aan zijn ouders wat hij heeft gedaan. Zijn ouders dan sturen afgezanten naar de bruid ouders waarschuwen. De bruidegom wordt daardoor gestraft met een vraag naar een haan en een ram. Na dat de normale bruiloft ritueel begint, te beginnen met het offeren van dieren of vogels als in de normale bruiloft hierboven beschreven.
- Het is uiterst belangrijk om te vermelden dat er geen limiet aan het aantal vrouwen een gbagyi man kon trouwen. Dus is het veilig om te concluderen dat de gbagyi cultuur stimuleert polygamie. Ook, op bruiloften een waarschuwing wordt uitgereikt aan het echtpaar, de man in het bijzonder, om terug te keren in het meisje aan haar ouders als ze lager dan dat van zijn norm of verwachting tot boosheid en mal behandeling te voorkomen. Indirect, Gbagyi mensen toelaten echtscheiding.
Door Tee Jay Dan
Wordt de geschiedenis en de cultuur van de GBAGYI's vervagen?
Laatste berichten van cadmin (toon alles)
- Het verhaal van een Ghetto Boy - Juni 28, 2015
- The Rise of The Next Gen. Marley’s | Bob Marley’s grandsons (VIDEO) - Mei 8, 2015
- Ondertussen ergens in Zweden, deze Zweedse Afrikaanse dansers… - Maart 24, 2015
Pingback: Huwelijksrituelen van de Gbagyi – nimnikenblog