تعرف المارون في جامايكا: شجاعة, مقاومة & اجترار لثقافة الأفريقية & هوية

عندما شرعت plantocracy كن على المنطقة من غرب أفريقيا, سعوا بشكل محدد واشترت "Koromantis' (كما يشار إلى Coromantees) بسبب خصائصها الشهير بالفخر والانضباط. في حين يأمل مالكي العبيد أن هذه الخصائص المذكورة أعلاه من شأنه أن يجعل ما اكتسبوه من "الملكية" العبيد جيدة "بسبب ما يعرف عنهم ليكونوا عاملين بجد, التغاضي عن حقيقة أن أنها كانت معروفة أيضا هؤلاء الناس لتكون عنيدة جدا ، ويمتلك مهارات رائعة عسكرية بسبب المعارك التي تعرضت لها في بلدانهم الأصلية. في حين لا تصغي الى اتخاذ هذه الحقائق الأخير, ومالكي العبيد / المزارعون في جامايكا في نهاية المطاف عن أسفها اختيارهم للشراء حيث أن العديد من "العبيد جيدة" على أمل أن تصبح أكبر تهديد لها.
مع أسلحتهم والقوى العاملة, وكانت بريطانيا قادرة على التقاط جزيرة جامايكا من الاسبانية في 1655. يلاحظ هذا الفاصل السيطرة, تولى العديد من العبيد الفرصة للمتمردين, الفرار واللجوء في الجانب الشمالي والشرقي من الجبال, حيث كان من الصعب على الماجستير الاستعمارية واردة للوصول إليهم. مع مساعدة من السكان الأصليين وتاينو الأراواك, ان العبيد الأفارقة الاستفادة من المهارات والممارسات حملوها معهم من بلادهم الأصلية الأفريقية, لإنشاء مزدهرة, منضبط, مجتمعات مستقلة.

Maroons of Jamaica Photo By National Library of Jamaica

المارون من الصور بواسطة جامايكا المكتبة الوطنية في جامايكا

ورثت هذه المراهم نجا من اسم المارون, وهي مشتقة من الكلمة الإسبانية "cimarrones" معنى "المشاغبين, الهارب أو البرية. "كوني على العكس تماما من المعنى المقصود من اسمهم, والمارون في جامايكا درجة عالية من المهارة, ذكي, نظمت وشجاعة الرجال والنساء, الذي, على الرغم من كونها أجبرت على الأراضي غير مألوف, كانوا قادرين على التكيف بسهولة والاستفادة من بيئتهم الجديدة. كانوا أيضا قادرة على الحفاظ عليها والاستفادة من الثقافة والمهارات التي منحت لهم من قبل ثقافتهم الأفريقية والأجداد لمقاومة قبضة الرق والعبودية.
في البداية, المارون مؤلفة من مختلف الفئات بما في ذلك كلارندون, Cottawood, مدغشقر والجماعات Accompong -- كل حيازة والمحافظة باسمها واللغة. لكن, نظرا للحاجة لسهولة الاتصال والتكامل, وسوف تقيم هذه الجماعات معا ، وسيتكلم عن اللغة Coromantee الذي يرتبط مباشرة إلى الشعب اكان في غرب أفريقيا- كما يعرف في الوقت الحاضر غانا. على الرغم من جهود الاستعمار إلى السكان العبيد شريطية لغاتهم الأم, ثقافة وممارسات, والمارون قادرا على الحفاظ على لغات أجدادهم من قبل تعديله لاستيعاب لبيئتهم الجديدة -- التي تتطلب التواصل مع الآخرين العبيد, يملك الذين لغات مختلفة. على الرغم من هذا التعديل, المارون اللغة تدمج عناصر كثيرة ما زالت لغتهم الأم الأفريقية, مما يجعل من السهل أن تصل إلى أصولهم والثقافة. وقد اتضح في الغالب الحفاظ على لغة آبائهم وأجدادهم من قبل المارون بين السكان استخدموا أسماء. مثل الكثير من أسلاف اكان / غرب الإفريقية, "أسماء اليوم" كانت مهيمنة بين المارون. التبجيل واشتق اسم الزعيم احتفل كودجو المارون من العرف اكان / غرب افريقيا اليوم اسم ليوم الاثنين. ويشار إلى كوادو / كوجو في العرف اكان, كودجو "اسم يوم" الاثنين عن وسائل "قوية يرأسها" – الذي كان سمة من سمات الزعيم عنابي.
وتستخدم أيضا المارون مختلف الصكوك الموروثة عن أجدادهم الافريقية بما فيها العود والقيثارة أفريقيا الوسطى وثمانية وترية (والمعروف أيضا كأداة Koromanti). قرن أو Abeng, التي لا تزال تستخدم اليوم من بين العديد من الأفارقة الأصليين الغربية, كما استخدمت للاتصالات بعيدة بين المارون. استخدام لها وممارسات مختلفة, بما في ذلك "أوبي" -- التي تعرف الآن بأنها نوع من السحر يسمى obeah ورث أيضا من أسلافهم الأفريقية واستخدامها من قبل المارون ضد أصحاب المزارع البريطانية, وأصبح الذين يخشون من الممارسين ينظر obeah يمتلك صلاحيات.
المعروف عن هذه القامة, هياكل قوية العضلات, المارون المحتلة المناطق الجبلية الداخلية في جامايكا, مما جعل من الصعب على مزارعي البريطانية للوصول إليهم. المطرد هم أنفسهم بفعل الصيد وتربية الماشية وتربية الماشية ومختلفة بما في ذلك الطيور. الذين يعيشون في هذه المناطق الجبلية الداخلية ويجري بعيدا عن متناول من العبودية ، وبالتالي plantocracy, والمارون عاش تقريبا كشعب مستقل. لكن, قاتلوا ضد المزارعون في كثير من الأحيان من خلال تجنيد والعبودية ، ومنح اللجوء لالعبيد الهاربين, نهب وتدمير مزارع الماشية في المزارع. بالإضافة إلى أعمالهم مباشرة على حياة المزارع والرق, وقفوا أيضا رمزا للحرية والأمل لإخوانهم وأخواتهم يستعبد. الاعتراف وجود المارون باعتبارها تهديدا لبنية وطريقة المعيشة الفاخرة, ودعا المزارعون على التشريعات البريطانية لاتخاذ الإجراءات اللازمة وشرعت في الهجمة الشرسة ضد المارون.
مجهزة الثقة, المهارات العسكرية والحروب التي منحت لهم من قبل ثقافتهم وهويتهم الافريقية, الأمر الذي جعل منيع إلى الشعور بالنقص التي تخلقها العبودية والاستعمار, والمارون, بقيادة زعمائهم كودجو الخوف ومربية الملكة, حارب ضد مزارعي الانكليزية والميليشيات الذين يهددون طريقة معيشتهم والحرية. هذه الحرب انتهت في الأول من المارون 1720-178. تحقيق قوتها والمهارات, وكان البريطانيون لا خيار سوى السعي للهدنة مع المارون وجريئة منها ", ماهر ومغامر كودجو الزعيم ", مما أدى إلى معاهدة سلام بين الطرفين في 1738. على الرغم من أن الخطوط العريضة لمعاهدة أحكام معينة لضمان الحفاظ على السلام, بما في ذلك الاتفاق على عدم المارون لمساعدة العبيد الهاربين, كامل الحرية من الاحتلال والسيطرة البريطانية ، ومنح الأراضي, تلا ذلك الصراع ما زال, كما وجدت كلا الطرفين من الصعب الحفاظ على جانبها من الصفقة.
الصراع الذي أعقب ذلك, وسوف تؤدي في النهاية إلى الحرب الثانية في مارون 1795 مع مجيء حاكم جديد, الذي جعل ولايته لأنه يسيء واستفزاز المارون. نظرا هوياتها الثقافية والخلفية القوية, لمرة واحدة ضد المارون قاوم ضد التعدي على حريتها وهويتها, ولكن مع استثناء من المارون Accompong, الذين بقوا على الحياد في المعركة, وقد فاق عدد ما والهزيمة وعلى الرغم من وجود المعاهدة الثانية مع البريطانيين لا يمكن تصديرها إلى, خلال 600 المارون, تم إرسالها إلى نوفا سكوتيا, كندا. ترشيد أعمالهم البريطانية كوسيلة ل"التخلص من المشكلة".
والمارون الجامايكي ليس فقط وقف كرمز للحرية لنظرائهم الجامايكي يستعبد, لكن العبيد في جميع أنحاء الأمريكتين. الدفاع عنهم, الحفظ والاعتماد على تراثهم الأفريقية الغنية والقوية, الثقافة والهوية مجهزة لهم الثقة والمهارات اللازمة لمقاومة ومواجهة آليات الرق.