リビア、ラッパー


ラップとヒップホップの音楽は単なるキャッチーなフックよりだったそれらの日を覚えている, ブリンブリンと素敵な鞭? ラップやヒップホップが目的を持っていたときのことを思い出してください? それは、貧しい人々や抑圧された大衆のための究極のマウスピースを務めたときに? 押韻は、あなたの注意を魅了だけでなく、あなたが言われていることの深い意味を考えて作られていないその言葉の巧妙な相互作用を必要とし熟練した技術だったとき?

いくつかは、ラップやヒップホップの音楽は、もはやそれはかつてのメッセージを持っていることも、RDMCのような意識的なアーティストを生成することを主張する, ラキム, KRS - ONE, パブリックエネミーECT. する必要性はもはや存在しないため、 '力を戦うには。'ラップは、しばしば彼らと彼らのニーズを除外している支配的なヨーロッパ中心のシステムが付いている黒いゲットーの若者のフラストレーションからorijinated. しかし、, ラップやヒップには、Jay - Zなどの生産界の大物を持っているホップ, ちっぽけな, キャッシュマネーなど. それは有数のアイコンのいくつかは、贅沢な"闘争"と抑圧に関する北米ラップのラッパーやヒップホップのアーティストのための困難に住んでいるとき.

北米でのラップやヒップホップが、今日は主に娯楽目的のために行われます, 賭け金が高くなると抑圧と暴力が蔓延している世界の他の部分で, ラップとヒップホップの音楽は彼らのorijinalルーツに戻りましたしている; つまり, 若いと虐げ用マウスピースとして機能する. アフリカのラップ音楽を超えるだけに踊って覚えやすい曲です。. それは、メッセージを積んでおり、虐げられた若者の声を表現, 必然的に一日の国をリードする人.

例えばリビアのために若者を取る. 彼らは彼らの不満を表明しないことだけでなく、ポジティブな変化を扇動するために出口としてラップやヒップホップの音楽を使用している. まで平和をもたらすことを変える, 戦争で荒廃した国に民主主義と自由. ベンガジから一人の若いラッパーで述べたように, トゥパックのようなラッパーは、いくつかのキャッチーなフックを吐き出すことができただけで男性よりも何かのために立っていた. トゥパックと彼の反抗的歌詞は音楽の使用方法の象徴として役立った, コミュニケーションの究極の培地, カダフィ大佐の支配下に彼らの窮状に注意を呼び出して、変化をもたらすための手段として.

北米でラップとヒップホップ音楽今日は、多くの場合、その女嫌いメッセージとセックスと暴力のそのプロモーションのために激しく非難されている間, リビアの若者は、ラップの真の目的を復活している; 意識をもたらし、前向きな変化を扇動する.

政治上のリビアのヒップホップのラッパー, トゥパックと自由

libyan hip hop rapper on politics, tupac and freedom

政治上のリビアのヒップホップのラッパー, トゥパックと自由


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ニックネーム: キングスの女王. "そのまま私はそれを教えて"

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