虽然它是社区,许多非洲国家, 包括南非在内的, 肯尼亚和坦桑尼亚有人口众多的南亚裔的人, 在南亚的非洲后裔一直存在有限的文档. 非洲人抵达南亚在各种情况下. 虽然南亚裔,非洲裔的显著金额能够跟踪他们的到来,奴役, 许多也海员的后代, 水手及商贾.
今天, 值得注意的是非洲血统的人居住在古吉拉特邦和卡纳塔克邦. 简称为Sidis, Afro-Indians/South亚洲人一直是南亚许多世纪的亚洲社会不可分割的一部分,以及南亚到日常的生活和文化的审问. 南亚裔黑人的历史也已经非常多样化. 非洲人曾经统治在南亚某些地区 (他们排除Janjira岛 1618 从约31/2centuries和国家萨钦 1791) 结果, some Afro-South Asian descendants have been able to maintain the respect of the members in the communities in which they currently reside. 其他非洲南亚后裔, 如在古吉拉特邦和卡纳塔克邦Sidis, 过着边缘化的生活.
大多数黑人的南亚裔人士在该地区,因此出生和长大; 考虑到他们的家和地方的orijin. 然而, 其中许多人保持一定的独特的文化表现形式和做法,本质上是非洲. 通过他们的语言, 宗教信仰和习俗, 音乐和舞蹈的形式, 南亚裔黑人已经能够保持其历史根源和文化. 例如, 非裔Gujaratis已被国际世界展示他们的音乐,因为 2002 并执行dhamal他们呼吁戈马, 从斯瓦希里语词恩戈马意思是'鼓',也派生词'舞。“非洲文化和传统量非裔南亚裔保存的另一个例子是表现出来的西迪在安得拉邦, 印度. 在谈到自己的“Chaush”与他们的鼓舞,唱这首歌他们认为他们的祖先. 尽管那些称为“Chaush”给自己很多时候不明白的话,他们唱歌, 歌词是在他们祖先的班图语. 许多南亚裔黑人舞蹈的也纳入调用和响应的圣歌在各种仪式使用他们的非洲祖先.
虽然黑人南亚洲人的存在是许多南亚洲人自己并不知道,因为它常常想当然地认为他们是旅游的区域, 他们不仅融入一般的南亚人口,但也保持其非洲遗产. 虽然大多数黑人的南亚裔人士接受并自豪地称该地区的家, 他们仍然是非常清楚的,庆祝他们的非洲orijin.

跟踪在印度的非洲后裔.

由鲍勃·马利的理念启发“,但没有自己可以解放我们的头脑”, Orijin是独特的“文化品牌”的所有非洲人后裔连接在一起,通过它的 时尚品牌 与耐人寻味的杂志影响我们的生活方式世界各地的... .D​​on't刚穿文化, 分享文化.

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